HOT ! 楊洲周延（ようしゅうちかのぶ）千代田の大奥 猿若狂言 周延（ちかのぶ）千代田の大奥［浮世絵・全43点］

周延（ちかのぶ）千代田の大奥［浮世絵・全43点］。佳香】楊洲周延 『千代田之大奥 おさゞれ石』浮世絵 木版画 三。楊洲周延 千代田の大奥 琴 三枚続/CHIKANOBU | ギャラリー奏美庵。千代田の大奥 猿若狂言（ちよだのおおおく さるわかきょうげん）楊洲周延（ようしゅうちかのぶ）画　時代：明治28年（1895）技法：木版画状態：良好（額縁付き）特徴：精緻な着物の柄や風の屏風背景が印象的な三連画大奥で行われていた猿若狂言の様子を描いています。猿若狂言とは初代中村勘三郎が得意とした狂言のことで、画面中央の女性が手に持っているのが道化役・猿若人形です。　『千代田の大奥』は、楊洲周延（橋本周延）の手による、江戸城（別名・千代田城）大奥の年中行事や奥女中たちの生活の様子を描いた揃い物です。明治27年から29年（1894～1896）にかけて40点が発行されました。大奥の生活については記録を残したり、口外したりすることを禁じられていました。歌舞音曲は、武家奉公に出る娘たちの必須教養であったとされ、江戸の町をあげての祭であった二月の初午（はつうま）には、大奥でも御次（おつぎ）や御三の間（おさんのま）などの女中たちが踊りや茶番狂言を演じ、御台所（みだいどころ）は御簾越しに鑑賞したと言われています。。掛け軸 中島佳香 老松双鶴 絹本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品 です。自然をテーマにしたモチーフ（波模様や桜の花など）が緻密に描かれており、当時の工芸的な美意識が垣間見えます。【紹介】「時は明治中期。文明開化の風が入る日本の伝統と新しい時代の波が渡る中、三人の女性が踊り、三線の音色が響き渡ります。その先には、緑豊かな松の木」 々が静かに佇み、静と動が織り成す美しい瞬間美しい着物に身を包んだ女性の姿からは、当時の華やかさと日常の喜びが感じられます。 この作品に描かれた『三代目大祭』は、まるでタイムマシンのようなものです。」【ポイント】日本伝統の浮世絵の美しさ、歴史ある明治時代とアートを自宅に取り入れたい方におすすめ。●喫煙者、ペットともにいません。梱包については、防水も兼ねてプチプチを使用します。※傷や汚れの具合いなどの判断には個人差がありますので写真でよく確認してください。こちらで購入させていただいた商品です。。掛け軸 八木輝昭 高砂 絹本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品 です。どなたかお好きな方にお譲りできれば幸いです。。千代田の大奥〜楊州周延〜｜伝統工芸の箱推し つたえ手Saori。肉筆☆油絵☆F20号『バイオリンと葡萄』ピカソ/模写。テクスチャーアート 絵画 モダンアート アートパネル 現代アート 抽象画。真作/東福寺/12代管長/晦宗/林恵鏡/鶏画賛/杉共箱付/布袋屋掛軸HJ-873。【真作】中宮門主/尊学/六字名号/南無阿弥陀佛/仏事掛/掛軸☆宝船☆Z-944。掛け軸 凌二 遊鯉 絹本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品 です。【作品概要】この作品は、明治時代特有の新しい感性を取り入れたもので、特に女性の美しい衣装とかなりな模様が特徴的です。。ルーブル美術館で購入 真正リトグラフ（版画）　パリ市庁舎。津波。絵画　グスタフ　クリムト。掛軸-1126　横山大観　霊峰富士　多色コロタイプ　足立美術館　印刷工芸。Modern Art◆肉筆☆油絵☆F20号☆『バーネット/パリの風景02』。小川香月☆黄金富士牧童図 掛け軸。真作/四国八十八箇所/八十八ヶ所/霊場集印肉筆/弘法大師/布袋屋掛軸HH-983。ガラス絵「八朔の花と喇叭」。掛け軸 伊東大石 鴛鴦之図 おしどり 絹本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品 です。掛け軸 芳崖 猛虎之図 絹本 希少 軸装 茶道具 掛軸 です。絵の状態がとても良く大変素敵な作品ですが、残念ながら、私の部屋には合わなかったので出品させていただくことにしました。。真作/四国八十八箇所/八十八ヶ所/弘法大師/桐共箱付/布袋屋掛軸HI-174